منتديات الموجة القبطية
 المقالات المنشورة تعبر عن أراء أصحابها وليس بالضرورة رأى الموجة القبطية

القول اليقين فى مسألة جورج وكمال المسكين

كمال زاخر	جورج بباوى

أما كمال فهو كمال زاخر وأما جورج فهو جورج حبيب بباوى وهم مجهولون للعامة معرفون لبعض الخاصة  ..
أما رأى عامة الشعب فيهما فلا اعتقد أنهم يحبوا سماعه ..

 فالبعض يصفهم بأعداء الكنيسة والبعض الآخر يقول أنهم شوكة في جنب المسيح وآخرون يقولون بثقة وكأنهم عالمين الخفايا أنهم عملاء الحكومة التي توفر لهم المنابر الإعلامية كمنغص للكنيسة وبطركها القوى .. وآخرون يقررون أنهم يسعون للشهرة والبريق الاعلامى وتصفية حسابات مع قيادات الكنيسة ..

 والحقيقة نحن نرفض كل هذه الأحكام المسبقة
والتي قد تكون ظالمة أو اقل من الواقع ولكن من حقنا أن نحلل ظاهرة كمال وجورج .. محور الإصلاح  المزعوم ..وبعدها احكموا انتم ..

كمال المسكين :

أما لماذا أطلق عليه مسكين فلأنه يرى في نفسه وكيل الأب متى المسكين بعد نياحته وحامى حمى مؤلفاته وتراثه رغم انه على حد علمي لم يكن مكتوب في وصية الأب الراحل اى ميراث للأستاذ كمال حتى يبشر بتعاليم متى المسكين والتي تختلف في قليل أو كثير عن تعاليم الكنيسة القبطية والتي اختلط فيها اللاهوت الشرقي بالغربي بالفكر الشخصي
( راجع مذكرات الأب متى ) فأحدث لبس وأخطاء عديدة ليس مجال ذكرها هنا واتركها للمتخصصين ..

 وعلى حد علمي أيضا لم يكن بين كمال زاخر والأب الراحل جلسات لنقاش اللاهوت أو تأسيس مدرسة لاهوتية خاصة يكون مديرها كمال زاخر .. وكلنا نتذكر أن ماكس ميشيل أيضا خرج علينا وقتها ليعلن انه تلميذ نجيب في نفس المدرسة وانه أخر إعلان كنيسته لما بعد نياحة الأب متى حتى لا يحرجه ..
 ووقتها خرج علينا الدير بتكذيب لكل ذلك .. شيء محزن فعلا ..

الأب متى الآن بين يدي المسيح .. وتلاميذه يقترعون على ثيابه ..التي هي واسعة جدا على اى احد منهم ..

ولكن هل هذه كل الأسباب للقب مسكين الذي أطلقه على كمال زاخر ..
هناك أسبابا أخرى بالطبع منها انه مسكين لأنه مضروب بحب الإعلام ..
ومسكين لأنه مريض بالشهرة .. وعفوا لو  كنت هذه المرة عنيفا في ردى .
 فقد سقطت الأقنعة .. ولم تعد ثياب الحملان تخفى أنياب الذئاب ..

وأخونا كمال
مسكين لأنه يحارب طواحين الهواء ويدافع عن قضية خاسرة قبل أن يخوضها منذ أن قال السيد المسيح إن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته ..
مسكين لأنه يحارب الكنيسة وقياداتها .. وستبقى الكنيسة ويذهب هو ..
مسكين لأنه اعتقد  انه مصلح بجد .. والإصلاح لا يعرف الباطل .. ولا الكذب ..

و تسألني هل أنت تتهمه بالكذب .. أقول لك حاشا ولكنني سأسوق لك بعض المواقف وأنت تحكم ..

قال كمال زاخر المسكين في روزاليوسف التي يسميها منبره الاعلامى ..
إن  لغم جورج حبيب اصطدم بسفينة البابا وانه لا بد من الحل السريع لما يتداول على النت ..
 ومن يقرأ ذلك يظن أن  الرجل يتشحتف على الكنيسة ..
 ولكن الذي لا يعرفه الكثيرون إن كمال زاخر هو مهندس ضجة جورج حبيب الذي يرسل الأوراق والرسائل لكمال زاخر ويتولى الأخير نشرها على قدر طاقته .. على الايميلات وفى منبره ( روزا ) وعن طريق صديقه الصدوق محمد الباز الصحفي في جريدة الفجر .. وبعض الصحفيين الشبان من المؤلفة قلوبهم ويتبناهم كمال.. 
يفعل كل ذلك ويقول أنقذوا الكنيسة مما يحدث ..
 الم اقل لكم انه مسكين ..

 وموضوع جورج الأخير تم نشره على إحدى جروبات الياهو في الانترنت ومنها رأسا لكمال زاخر وانتم عارفين الباقي ..
وأتذكر انه قبل لقاء العلمانيين الأول الذي عقد يوم الثلاثاء 14-11-2006 خرجت علينا جريدة الفجر قبلها بيومين بصفحة كاملة نشر بها ثلاث رسائل شتيمة طحن في الكنيسة القبطية من عمنا جورج حبيب بباوى مع نشر صورة ضوئية لبعضها أما كيف وصلت للجريدة فعن طريق كمال زاخر الذي وصلته الرسائل و بدوره أرسلها لصديقه محمد الباز الذي لم يتوان في نشره !

 .. وقتها كلمت كمال زاخر وقلت : يا راجل بقى دا كلام .. إصلاح إيه ونهضة إيه ..
رسايل خاصة ليك من جورج تنشرها كدة وفى التوقيت ده ( قبل المؤتمر ).. والحقيقة لم يحر كمال جواب ربما لأنه لا يملك وربما لأنه مسكين ..
وفى نفس لقاء العلمانيين بشر كمال زاخر أن صفقته مع روزا اليوسف اليومية بخصوص جورج حبيب قد اكتملت وانه جورج سيكتب في روزا اليومية بعد اللقاء وهو ما حدث ونشر عدة مقالات سنعود لمحتواها بعد قليل ولاقت المقالات استحسان ماكس ميشيل الذي نوى طبعها على نفقته في كتاب ويقال إن جورج انذره أن لا يفعل ذلك عملا بالمبدأ  القائل بيدي لا بيد ماكس ..
 واهي كلها ادوار في المسرحية ..

الاتصال لا ينقطع إذا بين كمال وجورج ويخرج علينا كمال ويقول وأنا مالي .. يرسل كمال للصحف والمهتمين بالشأن القبطي مقالات جورج وكتاباته ثم يدعى  إن الحاجات دي وصلته كما وصلت للآخرين .. رحمتك يارب ..

يقول في كواليس المؤتمر إن الراهب المقارى الذي شارك هو باسيليوس المقارى وعندما تهيج الدنيا يتراجع ويقول ليس باسيليوس .. يتبنى نشر فكر جورج حبيب ثم يقول الكلام ده منتشر على النت ووصلني مع اللي وصلهم ..
ينشر في روزا اليومية مقتطفات من رد جورج على كتاب قداسة البابا ( تأليه الإنسان ) ويختار أصعب الفقرات وأقساها
 وبعدين يولول على الكنيسة ويقول دا رأى غيري على اعتبار إن ناقل الكفر ليس بكافر ..

 اعتقد إن هناك تارا بايتا بينه وبين الكنيسة ..
 يقال انه زمان تم رفض ترشيحه للكهنوت على كنيسة مار جرجس القللى ..وهو بنفسه حكى قصته مع كرسي المجلس الملي وفشله في الفوز به ..
 اعتقد إن هنالك عدواة حقيقة مع الكنيسة وقياداتها .. فهو لا يكل من مهاجمتها في الوقت الذي فتحت فيه الكنيسة ذراعاها له ..
هو ورفاقه رغم كل شيء ..
 وكان ذلك في لقاء الأنبا موسى بهم ..
 ولكنه خرج يلسن على الأب الأسقف وينشر الأكاذيب على قدر استطاعته ..

 كمال زاخر عاوز إيه ؟ ..
 لا احد يعلم ولا اظنه هو يعرف .. فقد انكشفت لعبة الإصلاح وانصرف المشجعون ..
 أما اللعيبة فهم لا يزيدون على أصابع اليد ومن الذين اعتزلوا من بدري ..
ويحاول كمال إن يوهم المجتمع القبطي إنهم بيجيبوا اجوان .. والحقيقة إن كل الكور بتخبط في العارضة.. وترتد لصدر ضاربها ..

أما أسلوب اللعب فيذكرني بالمثل القائل ( شوبش يا حنا حط النقوط يا ميخائيل ) ..
وشوبش كلمة أصلها قبطي تعنى زيطة أو فرح ..
 وللمثل عدة معاني أهمها إن واحد يعمل زيطة ودوشة و ياخد التحية ولا ينقط بينما الذي ينقط من جيبه واحد تانى..
 ولو طبقنا هذا الكلام على موضوعنا هذا لوجدنا واحد زى جورج ( وغيره )  بينقط ويكتب ويتعب
وواحد زى كمال هو اللي يعمل الزيطة ويبان في الصورة..
 لكن أحب أقولهم إن المعازيم ..عفوا الناس واعية ولم تعد تغش من الزيطة والصوت العالي والكلام الفاضى ..
وان الفرح انفض من زمان ..
 ولكي يلقى كمال زاخر بكرسي في الكلوب قال انه قرر تأسيس جمعية بأسم أقباط بلا حدود ومعه هاني لبيب وأكرم رفعت حبيب وكمال غبريال وآخرون

ونقول في ذلك الأمر ما يلي : أولا توجد مدونة على النت منذ أعوام بنفس الاسم وهى ( مدونة أقباط بلا حدود ) للكاتبة القبطية هالة المصري  ويبدو إن الاسامى قد خلصت ولا نعرف عن اى حدود يتكلم  كمال:
هل ستكون أقباط بلا حدود في شتيمة الكنيسة وقياداتها أم بلا حدود في الارتماء في حضن الغريب ..
أم بلا حدود في تغييب الوعي القبطي وشغله مع الرأي العام بقضايا وهمية ..
أم بلا حدود في الخداع لينجح في ضم بعض الأقباط السذج
( صورة مشابهة لما فعله ماكس ميشيل للبحث عن شرعية مفقودة  ) ..

 وأتوقع أن يتم التأسيس دون عقبات بل وبتسهيلات وبذلك ينجح كمال زاخر في تقنيين الهجوم على الكنيسة ويخرج علينا كل يوم بخبر أو مؤتمر أو لقاء أومحاضرة .. وستضم المنظمة أقباط ومسلمين ولكنها ستناقش الشأن القبطي فقط  .
.يا حلاوة..
واعتقد أنها لن تناقش سوى الهجوم على الكنيسة فلم نرى صوتا لأستاذ كمال ..( لا اسكت الله له حسا ) في وقت الأزمات الطائفية وان تكلم فهو كالشريك المخالف ..

فالكنيسة مخطئة على طول الوقت مما زاد من شعبيته في الصحف الصفراء التي تتاجر بالآم الأقباط
( تتذكرون مقالاته في الأخبار وقت أزمة وفاء قسطنطين) ..

ويقول دوما انه ليس له علاقة بأقباط المهجر ولكن الواقع غير ذلك فهو وثيق الصلة بمنظمة الاتحاد القبطي الامريكى  وهى منظمة مهجرية متطرفة رئيسها رفيق اسكندر ومعه موريس صادق ( في كل مجتمع يوجد الكويس والوحش ) وتكن عداء للكل : مصر وحكومتها وكنيستها وشعبها وتنادى بالحكم الذاتي للأقباط وجايبة لنا الكلام خصوصا مع طلبها عون إسرائيل وهى تحتفي احتفاء غير عادى بالأستاذ كمال وجورج حبيب يكفى!

  أن تزور موقع الاتحاد على شبكة الانترنت وأنت ترى العجب فمقالات المذكورين تحتل مقدمة الموقع مع تقديم صورة غير واقعية بالمرة لجماعة الإصلاحيين الجدد ( مش عارف مين القدامى ) وتحتفي في نفس الوقت بالأخ ماكس ميشيل وما يفعله في مصر  و
أول سؤال غير خبيث يكون ما هي علاقة كل هؤلاء ببعض ..
معلش فهمي على قدي واتركالإجابة للجهابذة ..

وأخيرا تقمص كمال زاخر دور إمبراطور المسيحيين في العالم أو على اقل تقدير رئيس مجلس الكنائس العالمي ودعا لمجمع عالمي للفصل  في حاجة خطيرة جدا ..
ألا وهى فكر قداسة البابا شنودة الثالث معلم المسكونة وتوهمات جورج حبيب بباوى ..
 شفتوا المهزلة..

اعرف إن أمنية حياة كمال زاخر أن يتم حرمانه من الكنيسة عشان يلاقى موضوع يطبل فيه ..
ويلجأ للقضاء والصراخ : حرموني .. حرموني .. عشان كلمة الحق ..
 ولكنني أرى انه قد فصل نفسه عن شركة الكنيسة باتهامه لرئاستها بالهرطقة ولابد من امتحان إيمانه
.. فلو خضع لإيمان الكنيسة فأهلا وسهلا وأما لو لم يخضع وهو المتوقع .. فالمقطم فيه متسع للجميع ..
الموضوع مش هزار .. دا  الإيمان يا جماعة ..
 ليس فكر البابا فقط ولكنه إيمان عشرين مليون يتبعون الكنيسة .. ومئات الألوف من الشهداء والشهود والمعترفين والآباء ..
  انه اتهام لنا جميعا إننا زغنا وضللنا ..
 الإيمان القويم المصان بالدم وعلى آخر الزمن يجى كمال وجورج و يلعبوا فيه ..
 إن من حق الكنيسة الدفاع عن كينونتها وإيمانها ..
 وهناك أشياء لا يجوز فيه التأليف وإبداء الآراء والهوى .. ويا ريت الصحافة الصفرا تعرف ده من دلوقت ..

جورج غير العائد من الكورة البعيدة

ألا تشتاق ذات يوم لحلمك القديم ..
 ألا تتذكر أجنحتك المفقودة فتحزن ..
أظن من حلق مرة لا ينسى القمم ..
 فلماذا الآن تحيا عند سفح الجبل ؟؟  ..

ليه كدة يا جورج ولن ننقب في تاريخه ونشأته اليهودية وتلقيه اللاهوت على يد ملحد ولا في سنين الغربة ولا في تركه الكنيسة القبطية ولا في ادعائه انه مازال أرثوذكسيا على مذهب القبط اليعاقبة ..
ولا  اتهامه للأنبا بيشوى بكل البدع تقريبا وأخيرا قداسة البابا بكلام مرسل وشوية آيات من هنا وهناك وقال الأب الفلاني وعاد الأب العلانى يعنى هو حد فاهم حاجة وتعديه بالقول على أباء الكنيسة..

 والحقيقة كلما قرأت لجورج حبيب بباوى أو سمعت له شكرت الله على حكمة الكنيسة القبطية وقادتها وإفرازها ..
فمنذ وقت مبكر وعندما كان الفكر المنحرف مازال جنينا في عقل جورج بباوى تنبه البابا لذلك ومنعه من التعليم وهام بعدها أخونا جورج في بقاع الأرض والكورة البعيدة ..
وبعد 25 سنة ظهر مرة أخرى ..
 لا نعرف لماذا ولا ليه . .
لم يظهر ليعود إلى بيت أبيه . . ذاكرا محبته الأولى ..
 بل عاد لينتقم من الأذرع المفتوحة والقلوب المتسعة ..
 واتلم على كمال زاخر ورفاقه وبدأت حملة تشويه الكنيسة ولا أجد اسما آخر ارق لوصف ما يفعلون ..
وبدأت الحرب من جانب جورج وعندما تجرأت الكنيسة للرد  والزود عن أولادها من انحراف الفكر قامت الدنيا ولم تقعد ..
دول بيردوا على جورج شفتوا المصيبة ..
وكان قلم جورج جاهزا وبترتيب من كمال زاخر نشر خمس حلقات في روز اليوسف اليومية فيها ملخص لورقته التي قدمها في مؤتمر العلمانيين الأول ..
ولن أرد على ما كتبه لأنه كلام مرسل و تار بايت ونتاج تعليم غريب..
 وكان نيافة الأنبا بيشوى قد أذاع مقطعا لمحاضرة لجورج في الاكليريكية قبل إيقافه ..
 كان فيه جورج سليط اللسان جدا وعندها أيضا قالوا إن الشريط ملفق وهو ليس كذلك بالطبع
 وعندما قرأت لجورج مؤخرا أدركت إن الأنبا بيشوى ربما نزع من الشريط بعض التعديات والبذاءات
ويمكنكم العودة لمقالات جورج في روزا اليومية لتعرفوا قدر المأساة .
.وكم الحقد الذي يحمله في صدره للكنيسة  التي رضع منها الإيمان وخطا خطواته الأولى في حضنها مستندا على جدرانها ومرتكزا على أعمدتها ..
وأقولها صراحة إن الفرد عندما لا يكون ثابتا في المسيح وله أهداف أخرى غير معلنه يسقط مثل ورق الشجر في الخريف ..
 وهل كذب الكتاب حينما قال إن العلم ينفخ ..
وماذا يفيد إن جورج حبيب يعرف عشر لغات ولا يعرف لغة الاحترام في حديثه ..
 وماذا لو سلم   جسده حتى يحترق وهو بعيد عن مذبح المحبة ..
ماذا لو سار في طرق الجلجثة لا ليحمل الصليب بل ليدين حامليه ؟ ..

 مشكله جورج هي مشكلة كل من زاد علمه وضعف روحه ..
ما  الذي دعاك يا جورج للعودة بعد كل هذه الأعوام .. هل عدت لتنتقم ؟؟ ..
 هل تريد فرض لاهوت خاص بك على الكنيسة القبطية كلها ؟؟
 ما هي مرجعيتك ؟ وما هو هدفك ؟ خاصة وانك انضممت فترة كبيرة للكنيسة الانجليكانية والآن وكما تقول تتبع الكنيسة الروسية ؟ يقول أب من الآباء وأنت أكيد تعرف أننا عندما نتكلم عن اللاهوت فإننا نجرحه .. فلماذا إذا جعلت اللاهوت المقدس موضوعا صحفيا .. ولماذا جعلت المسيح له المجد موضوعا في جريدة صفراء ..
لماذا تخبىء كنزك في بيت عدوك ..؟
وتلقى بقدسك على قارعة الطرق ؟؟
اتهمت قداسة البابا بالباطل وبالزور انه احل دم رهبان أبو مقار وهو ما لم يحدث ..
 فليس في الكنيسة تكفير ولا إهدار دم ..
هل سألت رهبان الدير فيما قلت ..أبشرك إن الدير الذي كان الأب متى المسكين أبا له كل هذى الأعوام لا يؤمن بكل أفكار الأب الراحل وخاضع للرئاسة الكنسية ماعدا اثنين أو ثلاثة على أكثر تقدير ..؟
هل تعرف إن دعوتك لعدم ذكر البطرك في الصلوات صارت مجال سخرية لمن قرأها ؟ ..
 من أنت يا من تكيل للحقل تلك العيوب ..
 أنت جزء من الحقل وبعض ثمره..
لو صار الحقل عقيما فكيف تتوقع أنت أن تعطى ثمر ؟؟
 ولو هرب نوره بعيدا فلأن الظلام الذي فيك قاسيا جدا ..

يا آخى لا ترتدي ثوب المصلح وتخبىء داخلك ذئب ..
 وهل تعلم أن الظلام الذي فيك لا يصمد ولو للحظة أمام حق المسيح والكنيسة ؟

وكلمة لك ولكمال زاخر وكل من يرى شبعه خارج دائرة الكنيسة ..
 ستشتهون يوما واحدا في كرم الرب ..وسيكون العريس قد جاء..
ستشتاقون للينابيع الحقة . .فلن تجدوا سوى الآبار المشققة التي لا تضبط ماءا .
. سيغلق الباب ولن تجدوا زيتا لمصابيحكم ..
اليوم تحلقون في آفاق الشهرة وغدا تسكنون السفوح ..
 لماذا لا تقرأون التاريخ ..ولماذا لا تزورون تل نسطور في اخميم والذي صار مقلب زبالة تاريخي ..
لماذا تشتهون الكورة البعيدة وطعامها..؟
عندما تذهبون لفراشكم كل مساءا بماذا تشعرون ؟؟
هل تخلعون القناع أم تراه قد التصق بالوجوه للأبد ؟

 لماذا ترتدون ثياب المصلحين وانتم ليسوا كذلك ؟
الآن ليس لك عين يا أستاذ كمال ويا عم الدكتور جورج أن تتكلما عن التكفير وتكميم الأفواه
فقد قلتما كل اللي في نفسكما وكفرتوا الكنيسة واللي فيها ..
 لا اعتقد أن احد منكما يستطيع أن يمسك قلما مرة أخرى ويتهمنا أننا نكفر الآخرين ..
 وأوعى حد فيكم يعمل مصلح تانى .

.يا أخوة المسرحية انتهت ..
د: ياسر يوسف غبريال
gobrial.yasser@gmail.com